لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام - حُكْمُ تَجاوُزِ المِيقاتِ بدُونِ إحرامٍ

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج من أحكام

أراد العمرة وتجاوز الميقات بدون إحرام ثم لم يعتمر

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج حكم دخول

حكم دخول مكة بغير إحرام والإحرام منها للحج أو العمرة في المذهب الحنفي

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج بيان القول

بيان القول فيمن جاوز الميقات دون أن يحرم

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج أرشيف الإسلام

من تجاوز الميقات بدون إحرام

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج حكم من

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج العبادات

حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج ص144

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج حديث: أن

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج من أراد

أو غير يتجاوز أن من الميقات لا العمرة إحرام لمن يجوز أراد الحج حديث: أن

هل يجوز الإحرام من البيت لأهل المدينة

قال المرداوي: إنه لا يجب عليه الدم، على الصحيح من المذهب، نص عليه، واختارها جماعة 270 ، وقال به المزني من الشافعية 271.

  • أما حجة الحنفية فيمن كان منزله دون المواقيت وأراد الدخول إلى مكة لحاجة، فإن لهم الدخول بغير إحرام، واستدلوا بعدة أدلة هي على النحو التالي: الدليل الأول: القياس على حاضري المسجد الحرام، فجعلوا حكمهما واحداً، قال تعالى: } ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام{ 113 ، فهذه الآية عمت أهل مكة، ومن كان دون الميقات في الحل والحرم، فأصبحوا في حق السكنى حكم البقعة الواحدة 114.

  • وأمَّا إذا كان سفرك لأجل الاعتمار، فإن من الواجب عليك أن تحرم من الميقات ويجوز أن تحرم من قَبْلِه كمطار دبي مثلًا، أو من منزلك إذا خشيت أن يفوت عليك الميقات بعدم علم أو غفلة أو نسيان.

    Related articles



2022 deregimezmoi.fr