وتقوم «العصابة» بتثبيت «الشمبر» على الرأس في الطريقتين.
ومع الإغماض عن أسانيد تلك الروايات فإنها تدل على أن لبس السواد مكروه، وليس بمحرم، ومن لبس السواد فأقصى ما فعله هو ارتكاب المكروه لا المحرم.
منصة كنوز لتسويق منتوجات الصناعة التقليدية و المجالية المغربية ، تمكن الصناع و الحرفيين و التعاونيات من عرض منتوجاتهم بطريقة سهلة و سريعة.
ومن المُدن الأخرى التابعة للإمارة: الهجر، وروضة ابن هباس، هجرة المركوز، لوقة، هجرة ابن شريم، هجرة الجبهان، هجرة الخشيبي، هجرة لينة، هجرة أم الضيان، هجرة أم خنصر، هجرة الديدب، هجرة السليمانية، هجرة ابن سعيد، هجرة ابن بكر، هجرة ابن عايش، طلعة التمياط، هجرة الحدقة، هجرة قليب بن غنيم، هجرة أم رضمة، وغيرها.
ورغم اتساع الأردان والأكمام في «المرودن»، إلا أن هذا الثوب يكون عاديًا في بقيته ممتدًا على طول الجسد، كاسيًا سائره من حد الكتفين إلى القدمين، ومن فوق «المرودن» يتم لبس حزام لحمل السلاح والذخيرة.
وفيما يلي عرض لأهم الأزياء التقليدية التي عرفت في الأردن وسوريا وفلسطين والعراق، وهي الدول التي تقع شمال منطقة البحث، والتي أثرت إلى حد كبير على أزياء البادية فيه ، وكذلك عرض للأزياء التقليدية في نجد المنطقة الوسطى والمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية لمجاورتهما لمنطقة البحث، وتأثيرهما على أزياء الحضر فيها أولاً : أغــطـيـة الــرأس: غطاء الرأس الداخلي: المنديـل أو الشنــبر: وهو مستطيل الشكل من الحرير الأسود طوله متران أو أكثر وعرضه يتراوح بين 50 —60 سنتمتراً، يطرح على الرأس مباشرة حيث يلف شعر الرأس والعنق والصدر ثم يردف إلى الخلف وتنزل أطرافه ذوات اللون الأحمر تحت الثوب الرئيسي، و قد يكون لونها أبيض كما في شمال سوريا، ويثبت بواسطة «العصابة».