متى ختمة القران في الحرم - السديس من الحرم المكي: اللهم أعذنا من الفتنة ودعاتها وقنواتها ومن فتنة التغريدات

وتمَام وجه هذه المسألَة في القسم الثّاني القَريب.

وقال النبي صل الله عليه وسلم في فضله لا حسدَ إلا في اثنتَينِ: رجلٌ علَّمه اللهُ القرآنَ فهو يَتلوه آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، فسمِعه جارٌ له فقال: ليتَني أوتيتُ مِثلَ ما أوتيَ فلانٌ، فعمِلتُ مِثلَ ما يَعمَلُ.

فالجمعُ تامّ من بلاغِ رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله توقيفيّ في ترتيبِه ، وترتيبِ آياتِه وسُوره ، قال السيّد العلاّمة المحقّق علي بن محمّد العجري ع : هَذه الآية تدلّ عَلى أنّ القُرآن نزل مِن عند الله تعالى سُوراً مفصلة، قال الإمام الحسن بن عز الدين: هذا التّرتيب الذي هُو عليه الآن هو الذي كَان عليه مُذ أُنزِل دُفعة واحدة قبلَ تَنزيله حَسب الحاجة والحادِثة ومَا فَرَّق تنزيله حِينئذ إلا لمَا في ذلك من المصلحة، وقدْ مرّ البحث في هذا في الفاتحة وَذَكرنا ثمّة الإجماع على أنّ تَرتيب الآيات في السور تَوقيفي.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ، وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ، وَخَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيَّةً، وَمِيتَةً سَوِيَّةً، وَمَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍ وَلاَ فَاضِحٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَسْأَلةِ، وَخَيْرَ الدُّعَاءِ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ، وَخَيْرَ العِلْمِ، وَخَيْرَ العَمَلِ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ، وَخَيْرَ الحَيَاةِ، وَخيْرَ المَمَاتِ، وَثَبِّتْنِي وَثَقِّلْ مَوَازِينِي، وَحَقِّقْ إِيمَانِي، وَارْفَعْ دَرَجَتِي، وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي، وَاغْفِرْ خَطِيئَاتِي، وَأَسْأَلُكَ العُلَا مِنَ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمِ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ، اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ.