والمذهب الثاني: أنهم جعلوا مدَّه على ثلاث مراتب: الطول، والتوسط، وفويق القصر.
هذا ووجه القصر في المنفصل انتفاء أثر الهمزة لعدم لزومها عند الوقف ووجه مده اعتبار اتصالها لفظًا في الوصل.
، كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلّم الصحابة الكرام رضي الله عنهم قراءة القرآن الكريم كما أنزل الوحي على جبريل عليه السلام.