ومما يُستغرب له وجود اسم الشيخ محمد بن أحمد العمري في هذه الفتوى، وقد تبرّأ منها، ورفض أن يوضَع اسمه فيها، كما أورد ذلك الشيخ محمد بن علي زغوان الطرابلسي في رحلته سنة 1344ه، قال: وقد كلّفه قاضي قضاة الوهابيين على أن ينزل اسمه في فتوى الذي عملها في هدم الأضرحة المباركة والمآثر الشريفة النبويّة، فأبى ولم يسمع لهم كلام، حتى أنهم هددوه فقال لهم: والله، لو تخرجوني أو تقتلوني لا أفتي لكم في هذا الموضوع، ولا أنزل اسمي في فتواكم.
May Allah guide you to further heights to produce more attractive works.
ومثل مدينة مكة، فإن المدينة المنورة غير متاحة لزيارة غير المسلمين.
Tafilah then came under , interrupted for a brief period of time by rule.
فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ أليس ذلك دليلاً على الجواز، قَالَ الّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتّخِذَنّ عَلَيْهِم مّسْجِداً ، فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح بناء المسجد ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية.
ومنهم من قال انهم ارادوا القضاء على بدعة يمكن ان تنمو وتتطور وهي زيارة القبور ومنهم من برر بصور مختلفة لكن لكل تبرير من هذه التبريرات ما ينفيه ليحوله الى مجرد حجة واهية لا يستقيم لها اثر ، والذي يبدو لي كما يبدو لكثيرين غيري يؤمنون بهذا التحليل انه كان تعبير عن حالة تعتري كل حاكم ظالم وطاغ مستبد لا يريد لمعارضيه ان يكون لهم وجود فيحاول نفي وجودهم باي صورة وهو ينفي الوجودات المادية لمعارضيه لأنها تمثل اقطاب معارضة يمكن ان تحرك الآراء ضده.