إنما الصدقات للفقراء والمساكين - إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الصدقات والمساكين إنما للفقراء تفسير قوله

الصدقات والمساكين إنما للفقراء تفسير قوله

الصدقات والمساكين إنما للفقراء الفقراءُ والمساكينُ

الصدقات والمساكين إنما للفقراء الفقراءُ والمساكينُ

الصدقات والمساكين إنما للفقراء قال تعالى

۞ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ۖ فريضة من الله ۗ والله عليم حكيم

الصدقات والمساكين إنما للفقراء ۞ إنما

الصدقات والمساكين إنما للفقراء ايات قرانية

الصدقات والمساكين إنما للفقراء عيون نت

إنما الصدقات للفقراء والمساكين

الصدقات والمساكين إنما للفقراء انما الصدقات

إسلام ويب

الصدقات والمساكين إنما للفقراء مقال :

تفسير قوله تعالى: إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة

إنما الصدقات للفقراء والمساكين

رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي.

  • وإلى هذا ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف.

  • وروى أبو داود عن عبيدالله بن عدي بن الخيار قال : أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها، فرفع فينا النظر وخفضه، فرآنا جلدين فقال : إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب.

فصل: باب إِذَا تَحَوَّلَتِ الصَّدَقَةُ

ومع أن الفقهاء يقدمون الصرف على العاملين على سائر المصارف الأخرى ، إلا أن القرآن قدم مصرف الفقراء والمساكين على مصرف العاملين ، وجعل لها الأولوية الأولى ، ربما للإشارة إلى أن مصرف العاملين يجب أن يبقي للمصارف الأخرى ما يسد حاجتها ، ويحقق الهدف من الزكاة.

  • ابن عمر ومالك : يعطون قدر عملهم من الأجرة ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه.

  • قوله تعالى : وفي الرقاب والصنف الخامس : هم الرقاب ، وهم المكاتبون ، لهم سهم من الصدقة ، هذا قول أكثر الفقهاء ، وبه قال سعيد بن جبير ، والنخعي ، والزهري ، والليث بن سعد ، والشافعي.




2022 deregimezmoi.fr