رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا - رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه فهم جديد

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه رب المشرق

فضل دعاء رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا؟

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه Surah Taubah

آیه 9 سوره مزمل

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه فضل دعاء

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه فضل دعاء

Surah Taubah Ayat 128 (9:128 Quran) With Tafsir

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه 73vs9

رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه فضل دعاء

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه فضل دعاء

73vs9

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه آیه 9

Surah Taubah Ayat 128 (9:128 Quran) With Tafsir

وكيلا الا هو رب لا والمغرب اله المشرق فاتخذه Surah Taubah

سورة المزمل

وقرا ذلك عامة قرّاء الكوفة بالخفض على وجه النعت، والردّ على الهاء التي في قوله: وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ.

  • لا إِلهَ إِلَّا هُوَ: نيست هيچ معبودى سزاوار عبادت مگر او، يا سوگند به پروردگار مشرق و مغرب، كه نيست خدائى سزاوار پرستش و ستايش مگر ذات يگانه او، فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا: پس فراگير او را كارساز، يعنى مهمات را به او واگذار؛ چه الوهيت، مقتضى توكيل امور است به او.

  • فالأمر في قوله : { واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه } مراد به الدوام على ذلك فإنه قد كان يذكر الله فيما قبل فإن في سورة القلم 51 وقد نزلت قبل المزمل { وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر } على أن القرآن الذي أنزل أولاً أكثره إرشاد للنبي صلى الله عليه وسلم إلى طرائق دعوة الرسالة فلذلك كان غالب ما في هذه السورِ الأوللِ منه مقتصراً على سَن التكاليف الخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم ووصف الله بأنه { ربّ المشرق والمغرب } لمناسبة الأمر بذكره في الليل وذكرِه في النهار وهما وقتا ابتداء غياب الشمس وطلوعها ، وذلك يشعر بامتداد كل زمان منهما إلى أن يأتي ضده؛ فيصح أن يكون المشرق والمغرب جهتي الشروق والغروب ، فيكون لاستيعاب جهات الأرض ، أي رب جميع العالم وذلك يشعر بوقتي الشروق والغروب.

رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا

جلد 10 - صفحه 269 8- ربوبيّت خداوند اقتضا دارد كه همواره به ياد او باشيم.

  • { لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ } أي: لا معبود إلا وجهه الأعلى، الذي يستحق أن يخص بالمحبة والتعظيم، والإجلال والتكريم، ولهذا قال: { فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا } أي: حافظا ومدبرا لأمورك كلها.

  • وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص عن عاصم وأبو جعفر برفع { ربُّ } على أنه خبر لمبتدأ محذوف حذفاً جرى على الاستعمال في مثله مما يسبق في الكلام حديث عنه.

    Related articles



2022 deregimezmoi.fr