التطبير السيد السيستاني - التطبير حرام … فتاوى مراجع الشيعة

السيستاني التطبير السيد التطبير استعراض

السيستاني التطبير السيد فتاوى السيد

السيستاني التطبير السيد شرح منهاج

مؤلفات السيد السيستاني

السيستاني التطبير السيد هل التطبير

فتاوى السيد السيستاني والمراجع الكبار في جواز التطبير

السيستاني التطبير السيد مكتب المرجع

محمد رضا السيستاني

السيستاني التطبير السيد هل التطبير

تقريرات في علم الأصول .. تقريرات أبحاث المرجع السيد السيستاني دام ظله (تحميل pdf)

السيستاني التطبير السيد فتاوى السيد

السيستاني التطبير السيد امساكية شهر

السيستاني التطبير السيد ما الذي

تاریخ شعیرة التطبير يؤكد ان المراجع العظام افتوا بجوازها واستحبابها

السيستاني التطبير السيد مؤلفات السيد

ما الذي يدعو المرجع السيستاني إلى الصمت تجاه التطبير؟!

و قطيعة الرحم و هي : ترك الإحسان إليه بأي وجه في مقام يتعارف فيه ذلك و المقصود بالرحم التي يحرم قطعها هو كل قريب يشاركك في رحم كالوالدين و الأخوة و العم و الخال و العمة و الخالة و أولادهم ، أي من يكون من أحد أفراد طبقات الإرث الثلاث ، ولا فرق في حرمة قطع الرحم بين قطع الرحم المتدين منهم أو العاصي ، مثل تارك الصلاة اوشارب الخمر أو تاركة الستر الشرعي و ما شابه ذلك من المعاصي حتى و إن كان لا يجدي معه الوعظ و الارشاد و التنبيه بشرط أن لا تكون صلة العاصي منهم موجبة لتأييده على فعل المعاصي و الحرام.

  • وهذه بعض الاستفتاءات المتعلقة بالبقاء على تقليد الميت إذا رجع إليه بعد مرجعه الأصلي في المسائل الاحتياطية : هذا الاستفاء من كتاب الفوائد الفقيهة : س ۱۱۷ : هل يجوز البقاء على تقليد الميت الأعلم إذا كان قد رجع إليه حال حياته في مسألة احتياطية للأعلم منه آنذاك أو مسألتين فقط ؟ ج : إذا خصّ تقليده له ببعض المسائل بقي على تقليده فيها فقط.

  • .

تاریخ شعیرة التطبير يؤكد ان المراجع العظام افتوا بجوازها واستحبابها

والعديد من علماء ومراجع الشيعة المعاصرين، يحرِّمونها بينما يفضل البعض منهم السكوت ومحاولة التزام الحياد.

  • كل أرض كربلاء: ثورة الحق على الباطل تنتصر.

  • إلا في وجوب الاحتياط بين القولين قبل البلوغ بمعنى أنه في المسائل التي يحصل فيها علم إجمالي منجّز — كما إذا أفتى الفقيه الميت بوجوب التمام و أفتى الفقيه الحي بالقصر — ، فإننا نعلم حينئذ أن التكليف ثابت وهو الصلاة ، إذ لا بد أن يصلي المسلم و لكن التكليف هل هو بأربع ركعات أو ركعتين ، أي أن التكليف هل هو الاقل أو الأكثر ، فإننا لا نعلم بالتكليف ، وذلك لاختلاف الأقوال بين الفقهاء في المسألة.

    Related articles



2022 deregimezmoi.fr