دع المساجد للعباد تسكنها وطف بنا حول خمار ليسقينا ما قال ربك ويل للذين سكروا ولكن قال ويل للمصلينا - ما هي قصة قصيدة دع المساجد للشاعر أبي نواس

اصلح نفسك ..

وكان من شعره دع المساجد للــعبّاد تسكنها وطف بنا حول خمّار ليسقينا ما قال ربك ويل للذين سكروا ولكن قال ويل للمـصلينا.

Dansk Danish• الخلاصة: ليس من شأنك ولا من شأني أن نصدر أحكاما مسبقة على خلق الله جزافا! English English• Bahasa Malaysia Malay• ثم هاجر أبا نواس من بغداد إلى الشام ثم مصر واستقر فيها فترة ثم عاد إلى بغداد مرة أخرى بعد وفاة هارون الرشيد وتولى الخلافة بعده الخليفة الأمين فقربه إليه بعد ما امتدحه فأحاطه بهاله من الحماية السياسية فكان يقول الشعر الذي يعتبره العلماء كفراً ومجوناً ولا يستطيع أحد معاقبته حتى عاب عليه خصومه فاضطر الأمين لحبسه عدة مرات ثم عفا عنه.
فبمن يلوذُ ويستَجِيرُ المُجرِمُ" أدعوك ربي كما أمرت تَضرُعاً فإذا رَدَدتُّ يدي فمن ذَا يَرحمُ" مالي إليك وسيلةٌ إلا الرَجَا وجَميلُ عَطفِكَ ثم إني مُسلِمُ" وقد بكى الإمام الشافعي بكاءًا شديدا حين قرأها وقام جميع الحضور من المسلمين بالصلاة عليه والدعاء له.

دع المساجد للعباد تسكنها وطف بنا حول خمار ليسقينا ما قال ربك ويل للذين سكروا ولكن قال ويل للمصلين

Polski Polish• ظاهرة المجون في العصر العباسي قال طه حسين: إن المجون في الشعر بدأ يظهر عندما تحولت السلطة من أيدي الأمويين إلى العباسيين وهو يريد بذلك أن يقول أن الفرس كان لهم الأثر البارز في هذه الظاهرة بسبب وسائل الترف التي أتت مع العباسيين عن طريق العنصرالفارسي.