أي هل حصل لكم براءة من غوائل الكفر والمعاصي في الكتب السماويةتأمنون العذاب بسببها فلذلك تصرون على ما أنتم عليه؟ أَمْ يَقُولُونَنَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ٤٤ ؟ أي بل أيقولون : نحنكثير منتقمون على من خالفنا ، قويون على من عادانا سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ أي يهزم جمعهم بأيسر أمر بوعد لا خلف فيه ، وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ٤٥.
وَالسَّماءَ رَفَعَها فوق كل شيء وَوَضَعَ الْمِيزانَ ٧ ، أي وضع آلة الوزن فيالأرض وبين العدل أَلَّا تَطْغَوْا فِيالْمِيزانِ ٨ ، أي لئلا تتجاوزوا الإنصاف في الوزن وفي إعطاء المستحقين حقوقهم.
السماء مزينه بالنجوم الهمزه في كلمه السماء همزه وصل نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، ، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم الدراسية لجميع المستويات.
.
تعريف همزة الوصل يثبت لفظها عند الابتداء بها، ويسقط عند وصل الكلمة بما قبلها، أي تُنطَق نطق همزة القطع في بداية الكلام، ولا يُنطق بها في حالة الوصل بينها وبين الكلمة التي قبلها، وتُكتب همزة الوصل بهذا الشكل ا أي بلا رسم الهمزة عليها، وسُمّيت بهمزة الوصل لأنها تصل بين الكلمة وما قبلها، كما في كلمة:استخرجت.
وقرئ «لا تطغوا»بدون «أن» على إرادة القول ، وَأَقِيمُوا الْوَزْنَبِالْقِسْطِ أي بالعدل وَلا تُخْسِرُواالْمِيزانَ ٩ أي ولا تنقصوا الموزون، فالطغيان في الوزن أخذ الزائد والإخسار إعطاء الناقص والقسط المتوسط بين الطرفين، وَالْأَرْضَ وَضَعَهالِلْأَنامِ ١٠ أي بسطها على الماء لمنافع الإنس والجن فِيها أي الأرض ، فاكِهَةٌ أي أنواع كثيرة مما تطيب به النفس وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ ١١ ، وهي أوعية الثمر ، وهي جمع «كم» بكسر الكاف ، أو هي كل ما يغطى منليف وسعف وكفرى ، فإنه مما ينتفع به كالمكموم من ثمره وجماره وجذوعه ، وهي جمع «كم»بضم الكاف ، وَالْحَبُّ ذُوالْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ ١٢.