ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السُّفَهَاءُ مِنَّا سورة الأعراف - تفسير آية (155

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا السفهاء منا

التفريغ النصي

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا عقوبات الله

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا ربنا لا

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا ربنا لا

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا ربنا لا

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا ربنا لا

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا بالتشكيل مزخرفه

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا ربنا لا

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا لا تؤاخذنا

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا السفهاء منا

تؤاخذنا بما الأعراف فعل السُّفَهَاءُ سورة لا ربنا مِنَّا ربنا لا

صحيفة الراي/نجاة الحشاش تكتب

تفسير آية (155

.

  • وَذَلِكَ أَنَّهُ مُحَالٌ أَنْ يَكُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تَخَيَّرَ مِنْ قَوْمِهِ لِمَسْأَلَةِ رَبِّهِ مَا أَرَاهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُمْ إِلَّا الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ مِنْهُمْ ، وَمُحَالٌ أَنْ يَكُونَ الْأَفْضَلُ كَانَ عِنْدَهُ مَنْ أَشْرَكَ فِي عِبَادَةِ الْعِجْلِ وَاتَّخَذَهُ دُونَ اللَّهِ إِلَهًا.

  • ثمّ قال : ربّاه إنّ هذا المطلب التافة إنّما هو فعل جماعة من السفهاء ، فلا تؤاخذنا بفعلهم : { أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا}؟ ولقد اعتبر بعض المفسّرين ـ وجود كلمة «الرجفة» في هذه الآية ، وكلمة «الصاعقة» في الآية 55 من سورة البقرة المتعلقة بطلب رؤية الله جهرة ـ دليلا على التفاوت بين الميقاتين.

التفريغ النصي

.

  • وصدق الشاعر في قوله: إذا غلب الشقاء على سفيه.

  • ومن معاني الفتنة القتال ، يقال : افتتن القوم أي تحاربوا وتقاتلوا.




2022 deregimezmoi.fr